Medina Fez el-Jdid
La Medina Fez el-Jdid forma parte de la antigua Medina de Fez y, junto a Fez el-Bali, está declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Desde el punto de vista urbanístico no hay demasiadas diferencias entre la Medina Fez el-Jdid y la de el-Bali (vincular a URL correspondiente): un laberinto de callejones y pasadizos que a veces se abren en amplias plazas utilizadas para el mercadeo de todo tipo de objetos y productos de alimentación.
Pero lo cierto es que la Medina Fez el-Jdid es más reciente: comenzó a levantarse con la llegada de la dinastía meriní, hacia el siglo XIII, como una extensión de la medina originaria, pero sin derribar las murallas que la delimitaban (y siguen haciéndolo). Así, esta zona de Fez completaba la zona de el-Bali con numerosos elementos residenciales, comerciales y monumentales.
Entre estos últimos destaca el Palacio Real (¿vincular a URL correspondiente?), muy modificado a lo largo del tiempo y que fue la principal sede del poder civil en el Marruecos primigenio. Aún hoy continúa siendo residencia ocasional de la familia reinante. Por ese motivo no es visitable.
Se calcula que en la Medina Fez el-Jdid, que hoy tiene un tamaño bastante superior a la medina primigenia, habitan unas 100.000 personas. Pero se trata de una cifra aproximada, dadas las dificultades para contabilizar a los vecinos de tantas infraviviendas como hay en la zona.
Esta se divide en tres barrios principales: La Nueva Zona Árabe, Dar el-Makhzen y la Mellah. Este último barrio corresponde a la antigua judería, en la que se refugiaron muchos de los practicantes de esa religión expulsados del territorio español a finales del siglo XV.
Hoy apenas quedan en Fez unas 200 familias judías y la mayoría habitan en la Ville Nouvelle (vincular a URL correspondiente), aunque la Mellah mantiene parte de su urbanismo original, con casas con balcones abiertos al exterior, un claro carácter comercial (aquí están las mejores joyerías de la ciudad) y su propia muralla histórica, como forma de protección frente a posibles ataques de la población musulmana.
Aquí está la sinagoga Ibn Danam, levantada en el siglo XVII, a la que se accede a través de una puerta que más parece la de cualquiera de las casas de vecindad que la rodean. Pese a su discreción, se trata de uno de los centros religiosos hebreos más importantes del país.
Muy próximo a este templo y delimitando el barrio de la Mellah está el cementerio judío, con centenares de tumbas y lápidas que dan fe de la importante presencia histórica de los judíos.
Por su parte, Dar el-Makhzen llama la atención por su tamaño: nada menos que 80 hectáreas, lo que convierte a esta zona en la más extensa de la ciudad intramuros. Se trata del barrio del Palacio Real y sus jardines, situados junto a una amplia explanada, la plaza de los Alauitas, a la que se abren las siete puertas principales de esta residencia (una por cada día de la semana).
Por último, la Nueva Zona Árabe, aunque no tan seductora como la vecina Medina el-Bali, es también un barrio comercial. Aunque en este caso no se caracterice por las artesanías, sino por objetos y productos de uso cotidiano y alimentos. Pese al laberíntico trazado, el barrio se articula en torno a una calle principal, Fez el-Jdid, que es la que da nombre a esta medina. La calle está presidida por el minarete de la mezquita al-Hamra y en ella se concentran numerosas tiendas, teterías y restaurantes.
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